I made a short coverage of an interesting conference on Women and Islam in Germany I attended in March. It is (finally) published in NooR Magazine, 06/TH.V/June 2007 Edition. The title of my article, "Meneropong Perempuan dan Islam di Jerman" is a kind of metaphor, another way to say that I am viewing "Women in Islam in Germany" through the distance, through Indonesian eyes.

    "Meneropong"  is a way of looking something through telescope..(LOL). Meanwhile, "Perempuan dan Islam di Jerman" means Women and Islam in Germany (hehe..Indonesian language is simple..) Below is my translated article (with some revisions from the original text). Have a look!

It is not a real freedom if you cant get your right to education because you are poor while the tuition fee is expensive, you don't have access to justice because you have no money, you have no access to information because you are ordinary people, you have no job because you don't bribe someone to get a project, you are starving while you live in a rich country with its natural resources, you are jailed because you tell the truth, you are hated because you are honest, you are wrong because you want to be right...

There are a lot of works to do to fight for the real freedom comrades! Its still a long way to go... 

Happy B'day To Me!......
There is something of the divine mystery in everything that exists. We can see it sparkle in a sun flower or a puppy. We sense more of this unfathomable mystery in a butterfly that flutters from a twig or in a goldfish swimming in a bowl. But we are closest to God in our soul. Only there we can become one with the great mystery of life. In truth, at a very rare moments we can experience that we ourselves are that divine mystery…....
(Jostein Gardner, Sophie's World).

 ......Hollywood bukanlah  penghasil film terbesar di dunia, melainkan India dengan "Bollywood" nya. Jika Hollywood memproduksi kira-kira 450 film per tahun, maka Bollywood memproduksi lebih dari 1200 film per tahun...........
Perkenalan dengan film Bollywood dimulai dua bulan lalu saat seorang teman, Karyn Wang, mengunjungi saya di sela libur kuliahnya di John Hopkins University. Sama dengan saya, ia juga penggemar film. Karyn membujuk saya untuk menonton Kabhi Khushi Kabhie Gham dan Asoka. Sebelumnya hanya sedikit yang saya ketahui tentang film Bollywood, sebatas yang ditayangkan  di televisi, sudah di dubbing dan itu sama sekali tak menarik bagi saya. Tetapi  terbujuk propaganda Karyn, akhirnya saya tergerak untuk membeli kedua film tersebut. God Heavens, 3 keping VCD untuk masing-masing film,  bakal mati bosan nih! Ternyata saat mulai menontonnya  perkiraan itu salah.

Asoka merupakan film kolosal berkisah tentang cucu Chandragupta Maurya, Asoka. Ia mewarisi tahta kerajaan Magadha, terkuat pada abad ke 3 sebelum Masehi. Untuk memperluas kekuasaan, Asoka melancarkan perang terdhasyat dengan kerajaan tetangganya, Kalinga. Setelah Asoka memperoleh kemenangan dan meninjau sisa-sisa pertempuran, ia sadar begitu banyak korban dan penderitaan atas perang. Akhirnya, ia menyesali perbuatannya dan mengabdikan seluruh hidupnya untuk menyebarkan agama Budha ke seluruh penjuru dunia. Yang menarik pada film ini adalah latar belakang sejarah yang kemudian diolah "ala Bollywood". Perjalanan hidup Asoka (diperankan Shah Rukh Khan) yang diawali dengan penyamaran, pertemuan dengan Kaurwaki (diperankan Kareena Kapoor) putri dari kerajaan Kalinga, dibumbui dengan nyanyian dan tari India yang khas, tak lupa pula pakaian India yang berwarna-warni.

            Kemudian Kabhi Kushie Kabhi Gam, berkisah tentang keluarga India kelas atas. Sang ayah,Yashovardhan Raichand (Amitabh Bachchan) mengusir Rahul (Shah Rukh Khan), anak angkat yang telah dianggap sebagai anaknya sendiri  karena menikahi  Anjali, perempuan dari keluarga miskin (diperankan Kajol). Nandini (Jaya Bachchan) yang menyanyangi Rahul seperti anaknya sendiri merestui pernikahan tersebut meskipun suaminya, Yashovardhan Raichand, menentang. Pengusiran Rahul membuat sedih semua pihak. Sampai akhirnya Rohan, adik Rahul bekerja keras untuk mencari kakaknya dan berusaha menyatukan annggota keluarganya kembali.

            Film Bollywood memang khas, jika pada film Hollywood atau bahkan film Indonesia pakaian pemuda-pemudi didominasi dengan jeans, T-shirt atau Tank Top, maka pada film India pakaian didominasi dengan sari/pakaian India. Film India tanpa dubbing justru lebih bagus, karena kesan budayanya menjadi lebih kental. Pada Kabhie Kushie Kabhie Gam, saya sangat tertarik dengan nasionalisme ala India. Rohan pergi ke London untuk mencari kakaknya yang meninggalkan India. Di bagian tersebut, terdapat tarian India berlatar belakang pemandangan London. Para penari latar adalah gadis-gadis Inggris berambut pirang yang memakai baju bercorak India namun bergaya barat. Sepertinya bagian ini ingin menunjukkan eksistensi budaya India di negara Barat sekaligus perpaduan budaya India-Barat. Selain itu, nasionalisme juga tercermin pada komentar antara Rahul dan Rohan  mengenai pertandingan cricket. Mereka berdua tengah menyimak siaran pertandingan cricket India melawan Inggris dan tentu saja tim India yang menang. Rakyat India memang menggandrungi cricket, siapa yang menang dan yang kalah tentu saja merupakan "big deal". Disamping itu, India sendiri merupakan bekas koloni Inggris. Hal tak kalah menarik adalah saat lagu-lagu bertema keindahan negeri Hindustani, termasuk Jana Gana Mana  (lagu kebangsaan) dinyanyikan dengan setting London, menimbulkan perasaan patriotisme anak-anak bangsa yang sedang merantau di Inggris. Ah, Bollywood memang unik.

            Meski Bollywood memproduksi lebih banyak film daripada Hollywood, namun memang lebih baik tidak membicarakan kualitasnya. Tak semua film Bollywood berkualitas, baik dari segi gambar maupun jalan ceritanya. Alur cerita film Bollywood pada umumnya relatif sederhana, tentang cinta, perbedaan kelas sosial, pertentangan kejahatan-kebaikan, justru bumbu-bumbunya (tarian, nyanyian) yang memakan waktu. Film tipe  ini bisa menjadi hiburan alternatif bagi mereka yang sudah lelah dengan politik, perang, dan ekonomi.

            Industri Bollywood juga melakukan adaptasi dari film/novel Barat. Misalnya "Bride and Prejudice" yang diadaptasi dari novel berjudul Pride and Prejudice karangan Jane Austin. Dapat dibayangkan, adaptasi novel Inggris, dimainkan oleh aktor/akris India, dengan gaya India dan kemudian film tersebut dijual ke Inggris. Di Indonesia, film dan lagu India lumayan populer. Terutama untuk lagunya yang sangat dekat dengan nada-nada pada lagu dangdut. Tak heran jika Bollywood laris di Indonesia, dilengkapi pula dengan tabloid khusus yang membahasnya.

Secara keseluruhan, dunia perfilman India telah melalui masa hampir 9 dekade. Mulai dari film dengan tampilan gambar yang masih bergoyang hingga menjadi industri raksasa yang berciri khas. Paling tidak produksinya kini telah mencapai 27000 judul film dan ribuan film pendek. Well, sepak terjangnya patut diacungi jempol.

Saat ini saya tengah terserang "candu" film India (Hey, Karyn, you should responsible for my Bollywood Fever! Ha..Ha! It's all your fault!).  Selain mencari referensinya juga menonton beberapa film lainnya. Diantaranya Devdas, Mumbai Se Aaya Mera Dost. Yang menjanjikan dari film Devdas adalah keindahan gambar, warna dan pencahayaan. Sementara Mumbai Se Aaya Mera Dost, belum ada komentar, sayapun belum menyelesaikannya. Akhir-akhir ini,  tidak punya cukup waktu untuk menghabiskan 3 keping VCD sekaligus!...

"It is mined from deep mines,
for it is material that nature hides from us,
teaching us to leave it alone as harmful..."
(Birringuecio, 1540)

Below is  Freeport's Open Pit Mining in Papua, Indonesia.

Mari melihat sisi lain dunia melalui film alternatif! Film alternatif yang saya maksud adalah film yang tujuannya bukan profit/market oriented semata, tidak diproduksi oleh industri besar. Tujuan film ini lebih kepada "menawarkan" paradigma yang melawan mainstream, mengkritisi kondisi yang ada, berdasar pada fakta, atau sebagai bagian counter culture atas dominasi industri film raksasa (baca: Hollywood). Ini bukan definisi baku, tapi begitulah saya mendefinisikan film alternatif untuk beberapa film berikut:

The New Rulers of The World
Diangkat dari salah satu bab pada buku yang ditulis John Pilger, seorang wartawan investigatif asal Australia sekaligus pembuat film dokumenter. "The Model Pupil" itulah bagian bab yang sebenarnya di filmkan, namun film itu sendiri diberi judul sesuai dengan bukunya: The New Rulers of the World. Film ini mengetengahkan seputar masalah Globalisasi (yang seringkali dijadikan topeng bagi "imperialisme modern") dengan contoh kasus Indonesia. Pada film disajikan ulasan sejarah Indonesia sekitar tahun 1950- 1960' an, keterlibatan CIA (lagi-lagi!) dan jatuhnya Soekarno yang disambut gembira oleh IMF/ World Bank, periode pemerintahan Soeharto yang korup sampai potret buram buruh Indonesia. Film ini menyajikan dengan baik mengenai Indonesia yang menjadi bagian dari desain negara barat untuk memasukkan kepentingan kekuatan ekonomi global (kapitalisme global) mereka ke wilayah Asia. Topik demi topik dikemas dengan menarik, disertai wawancara sejumlah profile diantaranya Direktur World Bank, Vandana Shiva, Dita Indah Sari, Jeffry Winter etc.
      Pada potret buruh, kondisi kehidupan riil buruh yang dihimpit berbagai masalah disoroti. Kondisi ini mungkin tidak pernah dibayangkan konsumen saat mereka memakai produk Nike, Gap, atau Adidas. Pilger melakukan investigasi dilengkapi kamera rahasia ke pabrik sepatu (seputar kawasan Tangerang-Serang-Bekasi-Cikampek) yang memproduksi sepatu dan produk "tersohor". Produk "tersohor" ini dibuat oleh buruh Indonesia kemudian dilabeli dengan cap asing dan dijual dengan harga mahal. Diantaranya sepatu Nike yang harga perpasangnya mencapai USD 40-100.
    Sekedar tambahan, Nike membelanjakan USD 180 juta per tahun untuk iklan, serta membayar Michael Jordan sebesar USD 20 juta per tahun, namun hanya memberi upah buruh yang bekerja keras membuatnya sebesar Rp. 7700 per hari atau USD 270 setahun (Sumber: Kasus Nike di Indonesia, buku tahun 1999). Bagaimana mungkin sebuah produk dianggap prestise jika dihasilkan melalui penindasan suatu bangsa? (dalam konteks ini bangsa Indonesia)
      Membaca buku The New Rulers of The World tidak kalah menariknya dengan menonton filmnya. Selain The Model Pupil, masih ada bab lain yaitu Paying the Price (seputar politik Amerika di Irak), The Great Game (Negara yang mengerahkan kekuatannya (militer) untuk kepentingan modal; praktek Amerika di Afghanistan, politik Bush) dan The Chosen Ones (Pilger memotret tanah airnya yang memperlakukan suku Aborigin sewenang-wenang).

Tiananmen: The Gate of Heavenly Peace
..................
Down with corrupt officials!
Patriotism is not a crime!
Continue the reforms!
...........................
Malam 3 Juni 1989 tragedi kemanusiaan terjadi di China. Puluhan ribu mahasiswa dan aktivis yang menuntut demokratisasi di lapangan Tiananmen ditindak represif, sejumlah tank dan pasukan tentara merah menggilas mereka, suara tembakan memekakkan telinga, ribuan tersungkur dan tewas berlumuran darah. Ribuan mahasiswa ditangkap, dijebloskan ke penjara, ratusan lainnya hilang entah ke mana. Rentetan kekerasan itu terus berlanjut hingga keeseokan harinya (peristiwa Tiananmen kemudian di peringati setiap tanggal 4 Juni). Gelombang demonstrasi ini didorong oleh rasa muak terhadap pejabat pemerintah dan partai yang sangat korup. Deng Xiaoping yang memegang pemerintahan tertinggi waktu itu memutuskan untuk menghentikan demonstrasi dengan kekerasan.Tiananmen adalah sejarah kelam pemerintahan komunis China setelah revolusi kebudayaan. Film dokumenter ini (versi yang gua tonton) puanjang buanget dan berdarah-darah, ampe keder nontonnya. Bahasa pengantarnya China ditimpa dengan bahasa Inggris, campur aduklah. Tapi untung ada transkrip on line sekaligus website yang dibuat oleh produser mengenai film ini, paling tidak, kita bisa tahu lebih dekat deskripsi tragedi Tiananmen. Jangan lupa, kita memiliki tragedi serupa di tahun 1998.
      Semoga suatu saat tatanan yang lebih baik, pemenuhan hak, pemerintahan yang adil dapat tercipta tanpa mengorbankan mereka yang seharusnya dilindungi, tanpa tumpah darah. Semoga pada suatu saat, mentari menerangi jiwa kita dan jiwa mereka sehingga negeri ini dapat dibangun bersama, tegak dengan perkasa. Kalaupun jiwa mereka tak terterangi dan tak ada lagi yang tersisa, tidaklah salah untuk tetap mencintai negeri ini!

(mita)

Film dapat menggambarkan kontruksi sosial suatu masyarakat, nilai-nilai, bahkan dapat menggiring kita pada kondisi yang diinginkan oleh suatu pihak. Disadari atau tidak, film dapat mempengaruhi pikiran kita dan menjadi salah satu media propaganda yang efektif. Awalnya, saya tidak pernah berpikir mendalam mengenai idiologi dan politik pada film sampai suatu saat saya berkenalan dengan studi budaya (cultural studies) dan membaca buku Douglas Kellner tentang Media Culture (Cultural Studies, Identity and Politics Between the Modern and Postmodern) dimana film menjadi salah satu objek yang diteliti. Kali ini saya ingin membahas idiologi film Hollywood (saya mengartikan idiologi sebagai pandangan kelompok sosial yang menjustifikasi dan memelihara kekuasaan dan pandangan tersebut dianggap sebagai hal yang benar).

Film Hollywood dan Masa Pemerintahan Ronald Reagan
    Film Hollywood di masa pemerintahan Ronald Reagan bercerita tentang kisah seputar "penyelamatan" (melalui misi militer). Hal ini merupakan upaya untuk mengelola kegelisahan sosial, mengurangi dan meredakan perasaan malu atas kekalahan Amerika di Vietnam. Pada skenarionya, Amerika merepresentasikan diri sebagai pihak yang baik dan tak bersalah, sementara komunis (negara blok sosialis-komunis) biasanya direpresentasikan sebagai pihak yang buruk dan pembuat onar - menggambarkan fantasi Ronald Reagan pada penjelmaan politik" pre-detente" nya dan merupakan mindset film klasik Hollywood yang mewujudkan Reagan. Mindset Hollywood/Reagan ini secara politik dan budaya menghegemoni selama pemerintahan Reagan dan membutuhkan analisis konteks politik kontemporer . Di bawah pimpinan Ronald Reagan, Amerika sangat agresif melakukan intervensi militer ke negara ke tiga. Invasi ke Grenada, membiayai perang untuk perang di Nicaragua (operasi Sandinista), mengebom Libya, Iran Contra, dan banyak aksi tersembunyi di balik perang antar negara di belahan dunia ini. Film Hollywood "memelihara" mindset militer dan representasi kultur budaya Amerika yang mendukung kebijakan agresi tersebut.

Top Gun: Reaganite Wetdream.
    Top Gun (1986) adalah salah satu film tahun 80'an yang menyimbolkan etos milter Reagan, membela kekuatan militer dan menyebarkan nilai konservative. Sepeti halnya film Rambo, dan film bertema perang Vietnam seperti Iron Eagle, serta Red Dawn, Top Gun menggambarkan kepahlawanan individualistik, keberanian militer dan nilai konservatif Amerika. Menceritakan konflik dua kutub (idiologi kapitalis-sosialis), perang antara kebaikan melawan kejahatan dimana Amerika adalah pihak yang baik. Film Top Gun dibuat saat perang dingin hampir usai, sehingga tidak secara terang-terangan mengejawantahkan negara sosialis-komunis sebagai penjahat seperti pada film lain. Pihak penjahat dalam Top Gun hanya dijelaskan dengan ciri-ciri, misalnya: pihak lawan menggunakan pesawat MIG yang merupakan pesawat Uni Soviet, meski pilot MIG memakai helm bertanda bintang merah, namun pada masa itu Amerika juga bermusuhan dan mengebom Libya, jadi konteks "musuh" pada Top Gun bisa saja Uni Soviet, Libya, atau negara Arab anti Amerika yang menggunakan pesawat Uni Soviet. Top Gun berkisah seorang Maverick (Tom Cruise) yang bergabung dengan sekolah angkatan udara Amerika. Maverick memulai kompetisinya dengan "Ice Man" pilot pesawat tempur top. Ice Man dan parternya, Slider dicitrakan sebagai pemuda Amerika yang sangat percaya diri, istimewa, dan meyakinkan bahwa mereka adalah yang terbaik dan pantas memperoleh apa yang mereka dapat. Sementara Mavarick dan sahabatnya, Goose karakternya lebih marginal, awalnya mereka adalah underdog yang kemudian menjadi pemenang dalam kompetisi. Sukses dengan perempuan adalah bagian dalam "Top Gun". Setelah selesai orientasi, para pilot pergi ke bar lokal dan tentu saja bertemu dengan perempuan cantik. Pesan pada adegan bar : lelaki militer adalah partner yang menarik, dan memposisikan perempuan untuk memuja pria berseragam. Kemudian pesan bagi para lelaki: jika Anda bergabung dengan militer, memakai seragam, menunjukkan tanda jasa dan pangkat, pasti memiliki nilai lebih di mata perempuan. Singkatnya "Military Guys Get the Girls". Maverick mendapatkan sosok Charlie (Kelly Mc Gillis) di bar, dan ternyata Charlie adalah instrukturnya di sekolah pilot. Charlie merepresentasikan kehadiran perempuan di militer, sosoknya kuat, namun toh pada akhirnya menjadi subordinat terhadap Maverick. Kisah kepahlawanan terjadi saat Maverick dan Goose berlatih, pesawat jatuh dan Goose meninggal. Maverick merasa bersalah dan keluar dari sekolah pilot, namun Viper (Tom Skerrit) teman almarhum ayah Maverick, membujuknya untuk tidak keluar sampai wisuda. Kemudian, pada saat wisuda terdapat panggilan darurat, pesawat komunikasi Amerika hilang dan harus diselamatkan. Pesawat MIG ada di sekitar area dan dikhawatrikan musuh (MIG) akan mendapati pesawat komunikasi tersebut. Ice Man, Maverick dan Merlin dipilih untuk mengatasi keadaan. Pada akhirnya bisa ditebak, Maverick menyelamatkan pesawat komunikasi sekaligus menyelamatkan Ice Man yang nyaris tewas dalam misi serta menghabisi riwayat MIG. Douglass Kellner dalam bukunya memberi komentar "….. The film perfectly reproduces the conservative discourses of the period on winning and individual competition, the military, gender and heterosexual coupling, the family, patriotism and race. The year's number one film thus allows analysis of the dominant ideology of the period which it serves to reproduce and strengthen. One of a series of popular conservative films, it anticipated the bombing Libya and the Gulf War, while replicating the heroic fantasies of military success exposed in Iran/Contra scandal: the revenge with the real which punctuated the military fantasies of the Hollywood White House……………."untuk cerita lebih lanjut dapat dibaca sendiri.

Bagaimana Film Indonesia?
    Salah satu contoh film propaganda politik Indonesia adalah film G30S PKI yang dulu selalu diputar menjelang tanggal 30 September. Hal tersebut propaganda militer Indonesia, orde baru, dan alasan bagi extrajudicial killing atas  para pihak yang dianggap komunis.. Sangat efektif mendogma generasi bangsa, celakanya para generasi muda ini menjadi tidak kritis atas politik luar negeri, campur tangan CIA dan pertentangan kutub AS-Uni Soviet. Sebab pada dasarnya kegiatan politik di Indonesia sarat dengan kepentingan luar negeri.
Sinetron Remaja Indonesia.
    Halo remaja Indonesia! Secara singkat, makna sekolah bagi anak-anak remaja sekarang nampaknya telah berubah menjadi tempat pacaran, mengembangkan intrik, berkelahi, gaul, sementara belajar adalah sampingan belaka. Sekolah pun tak berbeda dengan tempat lain, seperti mall atau pusat perbelanjaan. Apakah memang ini yang terjadi di dunia pendidikan dan remaja kita? Aduh jadi males ngebahasnya ………